كتاب (الاشارات والتنبيهات في المنطق) وهو من اشهر مؤلفاته في الفلسفة [1] ، وهوكتاب صغير الحجم كثير العلم ، مستصعب على الفهم منطو على كلام اولى الالباب مبين للنكت العجيبة والفوائد الغريبة ، اورد المنطق في عشرة مناهج والحكمة في عشرة انماط، الاول في الاجسام والثاني في الجهات والثالث في النفوس والرابع في الوجود والخامس في الابداع والسادس في الغايات والمباديء والسابع في التجريد والثامن في السعادة والتاسع في مقامات العارفين والعاشر في اسرار الايات.

ولهذا الكتاب شروح كثيرة من اشهرها، شرح الامام فخرالدين محمد بن عمر الرازي ت606ه‍/1209م وشرح العلامة المحقق نصير الدين محمد بن الحسن الطوسي ت679ه‍/1280م.

وشرح المحقق قطب الدين محمد بن محمدالرازي المعروف بالتحتاني ت766ه‍/1364م [2] وهو اخر ما صنف في الحكمة واجوده وكان يضن به [3] .

اما مؤلفاته الاخرى في هذا المجال منها:-

عيون الحكمة [4] ، الهداية في الحكمة، بعض الحكمة المشرقية، الحكمة العرشية [5] ، حي بن يقظان [6] ، اما في النفس فله المبدأ والمعاد، وشرح كتاب النفس لارسطو [7] .

مؤلفاته في الطب

القانون في الطب:-

(1) . ... ابن العماد الحنبلي ، شذرات الذهب ،ج3، ص236.

(2) . ... حاجي خليفه، كشف الظنون، ج1، ص94و95.

(3) . ... ابن سينا، منطق المشرقيين ، ص يح.

(4) . ... حاجي خليفه، كشف الظنون، ج2، ص1186.

(5) . ... ابن سينا، منطق المشرقين والقصيدة المزدوجة في المنطق، [القاهرة: مطبعة مؤيد، 1328ه‍/1910م] ، ص .

(6) . ... حاجي خليفه، كشف الظنون، ج2، ص1327.

(7) . ... البغدادي، اسمماعيل باشا، هدية العارفين (اسماء المؤلفين واثار المصنفينن) ،

( استانبول: وكالة المعارف الجليلة ، 1371ه‍/1951م) ، م1، ص308 و309.