حديث جابر قال: (شهدت مع رسول الله ( صلاة الخوف، فصففنا صفين خلف رسول الله ( والعدو بيننا وبين القبلة، فكبر النبي ( وكبرنا جميعًا، ثم ركع وركعنا جميعًا، ثم رفع رأسه من الركوع ورفعنا جميعًا، ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه وقام الصف المؤخر في نحر العدو، فلما قضى النبي ( السجود وقام الصف الذي يليه، انحدر الصف المؤخر بالسجود وقاموا، ثم تقدم الصف المؤخر وتأخر الصف المقدم، ثم ركع وركعنا جميعًا، ثم رفع رأسه من الركوع ورفعنا جميعًا، ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه وكان مؤخرًا في الركعة الأولى، وقام الصف المؤخر في نحر العدو، فلما قضى النبي ( السجود، وقام الصف الذي يليه، انحدر الصف المؤخر بالسجود فسجدوا ثم سلم( وسلمنا جميعًا) . متفق عليه

أن يكون العدو في غير جهة القبلة:

وصفتها: كما رواها سهل قال: (أن طائفة صلت مع النبي( وطائفة وجاه العدو، فصلى بالذين معه ركعة ثم ثبت قائمًا وأتموا لأنفسهم، ثم انصرفوا فصفوا وجاه العدو، وجاءت الطائفة الأخرى وصلى بهم الركعة التي بقيت ثم ثبت جالسًا وأتموا لأنفسهم ثم سلم بهم) . متفق عليه

وهذه الصفة اختار الإمام أحمد العمل بها، لأنها أشبه بالصفة المذكورة بالقرآن، وفيها احتياط للصلاة واحتياط للحرب، وفيها نكاية بالعدو، وفعل ( هذه الصفة في غزوة ذات الرقاع.

من صفات صلاة الخوف:

ما جاء في حديث جابر: (أن النبي( صلى بطائفة ركعتين، ثم سلم، ثم صلى بآخرين ركعتين، ثم سلم) . رواه النسائي

يجب حمل السلاح في صلاة الخوف: ...

لأن الله أمر به، ولأن ترك السلاح خطر على المسلمين.

قال تعالى: (وليأخذوا أسلحتهم) .

فائدة:

نستفيد من مشروعية صلاة الخوف عظم أمر الصلاة والاهتمام بها، وعظم أمر صلاة الجماعة، فإنهما لم يسقطا في هذه الأحوال الحرجة.

صلاة المريض

يجب أن يصلي المريض قائمًا إن كان مستطيعًا: