أولًا: عند خوف الفتنة: كما قال تعالى عن مريم: ( فالت يا لتني مت قبل هذا وكنت نسيًا منسيًا ( . [مريم: 23] .

وقال (: «وإذا أردت بعبادك فتنة فاقبضني إليك غير مفتون» رواه أحمد.

ثانيًا: تمني الشهادة: لحديث: «من سأل الشهادة بصدق بلغه الله منازل الشهداء وإن مات على فراشه» رواه مسلم.

فإن قيل: ما الجواب عن قول يوسف: ( توفني مسلمًا ( . [يوسف: 101]

فالجواب: إن يوسف لم يتمنى الموت، وإنما تمنى الموافاة على الإسلام.

التلقين

يسن تلقين المحتضر الشهادة:

لحديث أبي هريرة قال: قال رسول الله (: «لقنوا موتاكم لا إله إلا الله» رواه مسلم.

- (قوله لقنوا موتاكم: أي من حضره الموت) .

-قال النووي: (والمراد ذكّروه لا إله إلا الله لتكون آخر كلامه) .

- (يلقن المحتضر: عندما ترى عليه علامات الموت) .

-الحكمة من ذلك: لتكون آخر كلامه فيختم له بالشهادة، وفي الحديث عن معاذ قال: قال رسول الله (: «من كان آخر كلامه لا إله إلا الله دخل الجنة» رواه أبو داود.

-كيفية التلقين: أن يحرص الذي يلقنه على أن لا يشق عليه، بل يلقنه برفق ورأفة حتى لا يتضجر.

-إذا تكلم المحتضر بعدما يذكر الشهادة بكلام خارجي، فإنه يعيد عليه التلقين برفق.

من علامات موت المؤمن الموت بعرق الجبين:

عن بريدة قال: قال رسول الله (: «المؤمن يموت بعرق الجبين» رواه الترمذي.

الحديث يحتمل أحد معنيين:

الأول: مكابدة الإنسان ما في هذه الحياة من الشدائد والمشاق، فالمؤمن يكابدها بطرق الحلال والسبل المشروعة، فيموت وجبينه يتفصد عرقًا من تعب الحياة.

الثاني: أن المؤمن يكابد من شدة النزع وسياق الموت ما يكفر الله به ما بقي من ذنوبه.

التلقين بعد الموت بدعة:

قال ابن القيم: (ولم يكن يجلس يقرأ عند القبر، ولا يلقن الميت كما يفعله الناس اليوم) .