يسن أن يحثو ثلاث حثوات من التراب:
لحديث أبي هريرة: (أن رسول الله( صلى على جنازة، ثم أتى الميت فحثى عليه من قبل رأسه ثلاثًا) رواه ابن ماجه.
لا يشترط فيمن يتولى إدخال الميتة في قبرها أن يكون من محارمها:
لحديث أنس قال: (شهدنا ابنة لرسول الله ( ، ورسول الله( جالس على القبر، فرأيت عينيه تدمعان ثم قال: هل منكم من رجل لم يقارف الليلة أهله؟ فقال أبو طلحة: أنا يا رسول الله!قال: فنزل) رواه البخاري.
مع أن النبي ( وهو أبوها وزوجها عثمان بن عفان كانا حاضرين.
(لم يقارف) : أي لم يجامع
يحرم أن يدفن في القبر الواحد أكثر من اثنين إلا لضرورة:
قال الشيخ محمد بن عثيمين رحمه الله: (يحرم في القبر دفن اثنين فأكثر، سواء كانا رجلين أم امرأتين أم رجلًا وامرأة، والدليل على ذلك: عمل المسلمين في عهد النبي( إلى يومنا هذا، أن الإنسان يدفن في قبره وحده) .
وأما إذا كان لضرورة، كأن يكثر الموتى فلا بأس:
لحديث جابر قال: (كان النبي( يجمع بين الرجلين والثلاثة من قتلى أحد في ثوب واحد، ثم يقول: أيهم أكثر أخذًا للقرآن؟فإذا أشير إلى أحدهما قدمه في اللحد) رواه البخاري.
يسن تسجية قبر المرأة عند إنزالها:
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: (من أجل ألا ترى المرأة، وذلك أستر لها) .
يجوز الدفن ليلًا:
لحديث ابن عباس قال: (صلى النبي( على رجل بعدما دفن بليلة..) رواه البخاري.
(والمرأة التي كانت تقم المسجد دفنت ليلًا) رواه البخاري ومسلم.
(والنبي( دفن ليلًا) .
(وأبو بكر دفن ليلًا) رواه البخاري.
(وكذلك عائشة وفاطمة دفنتا بالليل) رواه البيهقي.
إلا إذا ترتب على ذلك تقصيرًا في حق الميت فإنه ينهى عن ذلك.
لحديث جابر في مسلم (أن النبي( زجر أن يقبر الرجل بالليل حتى يصلى عليه) .
يسن رفع القبر عن الأرض مقدار شبر:
لحديث سفيان التمار: (رأيت قبر النبي( مسنمًا) رواه البخاري.
يحرم الدفن في الأوقات الثلاثة: