طواله (من { ق } إلى { عم } ، أواسطه(من { عم } إلى { الضحى } ) قصاره (من { الضحى } إلى { الناس } ) .

قال ابن حجر: (وسمي مفصلًا لكثرة الفصل بين سوره بالبسملة) .

قال النووي: وسمي مفصلًا لقصر سوره ، وقرب انفصال بعضهن من بعض . [ شرح مسلم: 6-106]

الركوع

الركوع ركن من أركان الصلاة:

لقوله ( للمسيء في صلاته(ثم اركع حتى تطمئن راكعًا) .

يستحب أن يضع يديه على ركبتيه:

لحديث أبي حُميْد قال (رأيت رسول الله(.. وإذا ركع أمكن يديه من ركبتيه) رواه البخاري.

وأمر بذلك المسيء في صلاته فقال (إنها لا تتم صلاة أحدكم حتى يسبغ الوضوء.. ثم يكبر ويضع يديه على ركبتيه) . رواه أبو داود

يستحب أن يفرق بين أصابعه:

لحديث وائل بن حجر (أن النبي( كان إذا ركع فرج بين أصابعه) . رواه الحاكم

يستحب أن يمد ظهره مستويًا:

لحديث عائشة رضي الله عنها قالت (كان رسول الله( إذا ركع لم يشخص رأسه ولم يصوبه ولكن بين ذلك) .رواه مسلم

وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال (كان رسول الله( إذا ركع بسط ظهره حتى لو صب الماء عليه لاستقر) . رواه ابن ماجه

قوله (لم يشخص) بضم الياء وإسكان الشين: أي لم يرفعه.

قوله (لم يصوبه) بضم الياء وفتح الصاد: أي لم يخفضه خفضًا بليغًا.

يجب أن يطمئن في ركوعه:

لحديث أبي قتادة ( قال: قال رسول الله (: «أسوأ الناس سرقة الذي يسرق من صلاته، لايتم ركوعها ولا سجودها ولا خشوعها» . رواه أحمد

أذكار الركوع

سبحان ربي العظيم:

لحديث ابن عباس قال: قال رسول الله (: «وأما الركوع فعظموا فيه الرب» . رواه مسلم

وعن حذيفة ( قال (صليت مع رسول الله( فكان يقول في ركوعه: سبحان ربي العظيم، وفي سجوده: سبحان ربي الأعلى) . رواه مسلم

يستحب أن يضيف أحيانًا { وبحمده } لأنه وردت بذلك السنة.

هناك بعض الأذكار الأخرى يستحب أن يقولها:

- (سبوح قدوس رب الملائكة والروح) رواه مسلم.

- (سبحانك اللهم ربنا وبحمدك اللهم اغفر لي) متفق عليه.