ويعد الحد منها من خلال تصور هذا الإطار معيار للنجاح في مواجهتها وتقويمها.ولا سبيل إلى الحد من هذه الجرائم الاجتماعية التى روجت لها العولمة إلا من خلال تفعيل دور التشريع الإسلامى في مكافحتها ومواجهتها .

المطلب الثانى

مظاهر مكافحة الإشكاليات الاجتماعية للعولمة في التشريع الإسلامى.

(1) الحسبة:

والحسبة"أمر بالمعروف إذا ظهر تركة،ونهى عن المنكر إذا ظهر فعله" (1) وهى وظيفة من وظائف الدولة الإسلامية،وهى بمثابة العين الساهرة على المجتمع للمحافظة فيه على الفضيلة، ،ومحاربة الرزيلة بكافة أشكالها وصورها . وللمحتسب من الصلاحيات الواسعة التى يستطيع بها التنفيذ المباشر،وإعادة الأمور إلى نصابها حالًا"فللناظر في الحسبة سلاطه السلطنة،واستطالة الحماة فيما يتعلق بالمنكرات ما ليس للقضاة ،لأن الحسبة موضوعة على الرهبة ..." (2) ثم عدت الحسبة"واسطة بين أحكام القضاء وأحكام المظالم" (3) وصلاحياته واضحة فيما يتعلق"بمنكر ظاهر،وهو منصوب لإزالته،واختصاصها بمعروف بينٍ هو مندوب إلى إقامته" (4) .

(4) 1 الأحكام السلطانية 270

2 زيادة،نقولا،الحسبة والمحتسب في الإسلام بيروت المطبعة الكاثوليكية 1963م ص34 .نقلا عن د عبد الوهاب أبو سليمات المنهج الإسلامى في مكافحة الجريمة ص100 أعمال مؤتمر كلية الشريعة والقانون جامعة الإمارات 2005

3 دراسة مقارنة بين نظَام المرافعات السعودي وقانون المرافعات المصري المكتبة القانونبةhttp://law-book.net/