نجد أن مؤلّفا اعتزاليا قديما في تفسير المتشابه- لعله أقدمها كذلك- يحمل في عنوانه طابع الرد على هؤلاء المنكرين، وهو كتاب: (الرد على الملحدين في متشابه القرآن) لمحمد بن المستنير النحوي، الشهير بقطرب المتوفى سنة 206 «1» .

وأيا ما كان دافع المعتزلة إلى الكتابة في هذا الباب الذي سبقوا إليه فيما يبدو، فقد قدموا التصنيف فيه- ولو لوقت قصير- على التصنيف في التفاسير الكاملة والمطولة، فكتب فيه بشر بن المعتمر رئيس معتزلة بغداد المتوفى في حدود سنة 210 «2» ، ومحمود بن حسن الورّاق، الذي عده الحاكم فيمن ذهب إلى العدل من الشعراء وأئمة اللغة، والذي توفي في حدود سنة 230 «3» وأبو الهذيل العلاف رأس الطبقة السادسة من طبقات المعتزلة المتوفى سنة 235 «4» وجعفر بن حرب المتوفى سنة 236 «5» ،

(1) انظر الفهرست لابن النديم صفحة 38 الطبعة الأوربية، وإنباه الرواة للقفطي 3/ 219 - 220 وبغية الوعاة للسيوطي 1/ 242، وفيه أنه «كان يرى رأي المعتزلة النظامية» . وقد ولد واصل بن عطاء، شيخ المعتزلة الأول وقديمها كما يقول المسعودي سنة 81 وتوفي سنة 131. مروج الذهب 3/ 54.

(2) راجع الفهرست ص 38 والتبصير في الدين للأسفراييني ص 71 وشرح العيون 1/ ورقة 93.

(3) انظر شرح عيون المسائل 1/ ورقة 164 - 165 وفوات الوفيات 2/ 562.

(4) انظر شرح العيون 1/ ورقة 87 - 92 وأمالي المرتضى 1/ 178.

(5) انظر شرح العيون 1/ ورقة 103 - 105 وتاريخ بغداد 76/ 162 - 163.