نَقْصُ الْأَلِفِ وَسَطًا

تُنْقَصُ مِنْ لَفْظِ الْجَلاَلَةِ (اللهَ) ، وَمِنْ كَلِمَةِ (الرَّحْمن) ، وَ (الْحَرث) [1] عَلَمَيْنِ مَقْرُونَيْنِ بِأَلْ، وَمِنْ (طه) ، و (يس) وَمِنْ (إِله) و (الإِله) و (السَّمواتَ) .

وَكَذَا أَلِفُ (لَكِنْ) ، و (لَكِنَّ) ، و (أُولَئِكَ) ، و (ثَلاث) مِنْ (ثَلَثَمِائَة) .

وَكَانَ الْقُدَمَاءُ يُنْقِصُونَهَا مِنْ كُلِّ عَلَمٍ مَشْهُورٍ زَائِدٍ عَلَى ثَلاثَةٍ كَإِبْرهيم، وإسمعيل، وإسحق، وهرُون، وسُلَيْمن، وعُثْمن، وسُفْين، ومُعوِيَة. وَالْمُحْدَثُونَ يُثْبِتُونَهَا فِي كُلِّ ذَلِكَ.

(1) وبعضهم يثبت الألف فِي هذا العلم.