إنَّ الإنسان إنما ينظر إلى العينين وأما الربّ فإنه ينظر إلى القلب (1مل16: 7) .
إنّ الله لا ينظر إلى صوركم وأموالكم إنما ينظر إلى قلوبكم وأعمالكم (جس 97) .
أنت وحدك تعرف قلوب بني البشر (3 اخ 6: 30) .
أنك تركي البار وتعطيه بحسب بره (3اخ 6: 33) .
علم الباطن سر من أسراره عز وجل وحكم من أحكامه (من 279) .
أن اله لا يضيع أجر المحسنين (خ 3: 190) .
الصدقة تنجي من ك خطيئة (طب4: 11) ، الصدقة تمحو الخطايا (طب 12: 9) الذين يعملون المعصية والإثم هم أعداء لأنفسهم (طب 12: 10) .
الزكاة طهور من الذنوب (جس 83) .
إنما المجنون المقيم تعلى معصية الله (مز 45) .
الذين يحرثون الإثم ويزرعون المشقة م يحصدونها (أيوب: 4: 8) ومثله في سفر الأمثال (2: 8) من زرع الظلم يحصد السؤ، وفي أرميا (12: 13) : زرعوا حنطة فحصدوا شوكًا.
المنافق لا يقوم أمام الله (أيوب 13: 16) .
قال داود يا زارع السيئات أنت تحصد شوكها وحسكها (جس 107) (وقد نسب هذا لداود وليس في مزامير داود آية كهذه) .
ذو الوجهين لا يكون عند الله وجيهًا (في البخاري ومسلم) .
جانب الشر واصنع الخير مز 33: 15و 36: 37) .
علمني يا رب طريقي (مز 85: 11) =ادللني يا رب على طريق رسومك.. اسلكني في سبيل وصاياك (مز 118: 33 35) =أسلكهم في سبيل مستقيم (مز 106: 7) .
تلذذ بالرب فيعطيك سؤل قلبك (مز 36: 4) .
إن كنت للآثام راصدًا يا رب فمن يقف (مز 129: 3) .
إن ألف سنة في عينيك كيوم أمس الغابر (مز 89: 4) وفي رسالة بطرس الثانية (3: 8) إن يومًا واحدًا عد الرب كألف سنة.
إن يومًا في ديارك خرُ لي من ألف (مز 83: 11) .
رأس الحكمة مخافة الرب (مز 110: 10) =وكذا الأمثال (9: 10) وفي ابن سيراخ (1: 16) .
الصدِّيقون يرثون الأرض ويسكنونها إلى الأبد (36: 39) .
يا رب من يحل فيمسكنك، السالك بلا عيب وفاعل البر والمتكلم بالحق في قلبه والذي لا يغتاب بلسانه (من 14: 1 3) .
الرب رؤوف كثير الرحمة لا على حسب خطايانا ولا حسب آثامنا كافأنا (مز 102: 9 10) .
أيام سنينا سبعة سنة ومع القوة فثمانون سنة ورغدها وإنما هو ضرر (من 89: 10) .
إبت المعروف واجتنب المنكر (الجامع الصغير) .
رب اغفر وارحم وأهدني للسبيل القويم (من 8) ومثله في سورة الفاتحة: إهدنا إلى السراط المستقيم.
اذكر الله فإنه عون له على ما تطلب (جس 48 من 14) .
من نوقش المحاسبة هلك (جس 161) .
إن يومًا ندربك كألف سنة مما تعدون (سورة الحج 22: 46) رباط يوم في سبيل الله خيرٌ من ألف يوم فيما سواه (جس 227) .
خشية الله رأس كل حكمة (جس 203) =رأس الحكمة مخافة الله (المسعودي 4: 168) =رأس الحكمة معرفة الله (جس 79) .
ولقد كتبنا في الزبور بعد أ، الذكر أن الأرض يرثها عبادي الصالحون (سورة الأنبياء 105) .
قد أفلح من أخلص قلبه الإيمان وجعل قلبه سليمًا ولسانه صادقًا ونفسه مطمئنة (جس 311) .
عوفًا الله أكبر من ذنوبكم (جس 377) أعمار أمتي بين الستين والسبعين (خ) .
قال شعبي: مكتوب في الزبور من بلغ السبعين اشتكى من غير علة (العقد الفريد) (1: 321) ومثله قول التميمي (البين لجاحظ 2: 108) :
وإنَّ امرءً قد سار سبعين حجةً ... إلى منهلٍ من ورد لقريبُ
إذا كانت السبعون سنك لم يكن ... لداك إلا أن تموت طبيب
من يرحم الفقير يقرض الرب (مث19: 17) اذهب أيها الكسلان إلى النملة انظر طرقها وكن حكيمًا، تعد في الصيف طعامها للشتاء (مث6: 806) .
مساير الحكماء يصير حكيمًا ومؤانس الجهال يصير شريرًا (مث 13: 30) .
الذي يسود روحه أفضل ممن يأخذ المدن (مث 16: 32) .
الموت والحياة فغي حكم اللسان (مث 18: 21) .
االإنسان المطيع يتكلم كلام المنتصر (مث 21: 28) .
الأخ امنع من مدينة محصنة (مث 18: 19) ككلب عائد على قيئه هكذا الجاهل المكرر سفهه (مث 26: 11) في رسالة بطرس الثانية (2: 22) .