وَقيل ذكرت اذلاذكر لَهَا فتأنيثها غير حَقِيقِيّ

قَوْله {لظلوا من بعده} مَعْنَاهُ ليظلوا فالماضي فِي مَوضِع الْمُسْتَقْبل وَحسن هَذَا لِأَن الْكَلَام بِمَعْنى المجازاة والمجازاة لَا تكون الا بمستقبل هَذَا هُوَ مَذْهَب سِيبَوَيْهٍ