قَوْله {وَهُوَ كظيم} ابْتِدَاء وَخبر فِي مَوضِع الْحَال

قَوْله {وَكم أرسلنَا من نَبِي} كم فِي مَوضِع نصب بارسلنا

قَوْله {أَو من ينشأ} من فِي مَوضِع نصب باضمار فعل كَأَنَّهُ قَالَ أجعلتم من ينشأ وَقَالَ الْفراء هُوَ فِي مَوضِع رفع على الِابْتِدَاء وَالْخَبَر مَحْذُوف

قَوْله {لجعلنا لمن يكفر بالرحمن لبيوتهم} الْبيُوت بدل من من باعادة الْخَافِض فَهُوَ بدل الاشتمال من جِهَة الْفِعْل

قَوْله {وَإِن كل ذَلِك لما} فِي قِرَاءَة من خفف إِن مُخَفّفَة من الثَّقِيلَة عِنْد الْبَصرِيين وَاسْمهَا كل لَكِن لما خففت وَنقص وَزنهَا عَن وزن الْفِعْل ارْتَفع مَا بعْدهَا بِالِابْتِدَاءِ على اصلة وَيجوز فِي الْكَلَام نصب كل بَان وان نقصت كَمَا يعْمل الْفِعْل وَهُوَ لم يَك زيد قَائِما وَيجوز أَن يكون اسْم إِن مضمرا هَاء محذوفة وكل رفع بِالِابْتِدَاءِ وَمَا بعده الْخَبَر وَالْجُمْلَة خبر إِن وَفِيه قبح لتأخير اللَّام فِي الْخَبَر وَاللَّام لَام تَأْكِيد وَإِن عِنْد الْكُوفِيّين بِمَعْنى مَا وَلما بِمَعْنى إِلَّا فِي قِرَاءَة من