فَقَامَ مقَام التَّأْكِيد

قَوْله {بِقَادِر على أَن يحيي} انما دخلت الْبَاء على أصل الْكَلَام قبل دُخُول ألف الِاسْتِفْهَام على لم وَقيل دخلت لِأَن فِي الْكَلَام لفظ نفي وَهُوَ {أولم يرَوا أَن الله} فَحمل على اللَّفْظ دون الْمَعْنى

قَوْله {وَيَوْم يعرض} انتصب يَوْم على اضمار فعل تَقْدِيره وَاذْكُر يَا مُحَمَّد يَوْم يعرض

قَوْله {بَلَاغ} رفع على اضمار مُبْتَدأ أَي ذَلِك بَلَاغ وَلَو نصب فِي الْكَلَام على الْمصدر أَو على النَّعْت لساعة لجَاز