-الشَّيْخ الْخَامِس وَالْعشْرُونَ أَبُو الْفَيْض ذُو النُّون بْن أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن إِبْرَاهِيم بْن إِسْحَاق الْمصْرِيّ الْمَعْرُوف بالعصار

روى لنا عَن القَاضِي أَبِي الْحسن الْحلَبِي سنة إِحْدَى وَأَرْبَعين الْجُزْء الثَّانِي عشر من انتقاء خلف الْحَافِظ الوَاسِطِيّ عَلَيْهِ وَهُوَ عِنْدِي ولعلي سَمِعت عَلَيْهِ غير ذَلِكَ

وَقد كتب عَن أَبِي الْفضل أَحْمَد بْن أَبِي عمرَان الْهَرَوِيّ بِمَكَّة وَعَن آخَرين من الشُّيُوخ

84 -اُخْبُرْنَا ابو الْفَيْض ذون النُّونِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْعَصَّارُ الْمِصْرِيُّ بِمِصْرَ حَدَّثَنَا الْقَاضِي أَبُو الْحسن عَليّ بْن مُحَمَّد بْن إِسْحَاق الْحلَبِي بانتقاء خلف الْوَاسِطِيِّ حَدَّثَنَا أَبُو عَلِيٍّ مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحَافِظُ بِالرِّقَّةِ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ