أَوَّل من حج على رَحل لَيْسَ تَحْتَهُ زَاد

161 -حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْنُ مَعْدَانَ حَدَّثَنَا الحُمَيْدِيّ حَدَّثَنَا سُفْيَان حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي زَائِدَةَ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُبَادَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ:"كَانَ النَّاس يَحُجُّونَ عَلَى رَوَاحِلِهِمْ تَحْتَهُمْ أَزْوَادُهُمْ، وَأَوَّل مَنْ حَجَّ عَلَى رَحْلٍ لَيْسَ تَحْتَهُ زَادٌ عُثْمَان بْنُ عَفَّان وَحَمَلَ عَلَى رَاحِلَتِهِ مَرْوَانَ بْنَ الْحَكَمِ".

أَوَّل من عمل المحامل

162 -حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْنُ مَعْدَانَ حَدَّثَنَا الحُمَيْدِيّ حَدَّثَنَا سُفْيَان قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ:

شيعت أُمِّي أَوَّل مَا حجت إِلَى الْقَادِسِيَّة فَمَا رَأَيْت محملًا إِلَى أَن جعلت الْمحمل إِنَّمَا كَانَ النَّاس يحجون على الرِّجَال والزوامل.

قَالَ سُفْيَان: وَإِنَّمَا ظَهرت هَذِه المحامل أَوَّل مَا ظَهرت فِي زمن الْحجَّاج.

قَالَ سُفْيَان: وَلم يكن أَبِي بالمسن جدا.