ذَلِك
ذَلِك
فَأَما قَوْله فَيكْشف عَن سَاق فَلم يضف ذَلِك إِلَى أحد وَمَعْنَاهُ عَن شده لِأَن ثمل هَذَا الْكَلَام مُسْتَعْمل فِي اللُّغَة على معنى شدَّة الْأَمر كَمَا قَالَ الشَّاعِر
فَأَما قَوْله فَيكْشف عَن سَاق فَلم يضف ذَلِك إِلَى أحد وَمَعْنَاهُ عَن شده لِأَن ثمل هَذَا الْكَلَام مُسْتَعْمل فِي اللُّغَة على معنى شدَّة الْأَمر كَمَا قَالَ الشَّاعِر
(وَقَامَت الْحَرْب بِنَا على سَاق ... )
(وَقَامَت الْحَرْب بِنَا على سَاق ... )
قَالَ ابْن عَبَّاس رَضِي الله عَنْهُمَا فِي قَوْله عز وَجل {يَوْم يكْشف عَن سَاق} أَي شدَّة الْأَمر
قَالَ ابْن عَبَّاس رَضِي الله عَنْهُمَا فِي قَوْله عز وَجل {يَوْم يكْشف عَن سَاق} أَي شدَّة الْأَمر
وَقَالَ الْحسن فِي قَوْله {والتفت السَّاق بالساق} أَي الْتفت سَاق الدُّنْيَا بساق الْآخِرَة
وَقَالَ الْحسن فِي قَوْله {والتفت السَّاق بالساق} أَي الْتفت سَاق الدُّنْيَا بساق الْآخِرَة
وَقَالَ الضَّحَّاك مَعْنَاهُ أَمر الدُّنْيَا من الْآخِرَة
وَقَالَ الضَّحَّاك مَعْنَاهُ أَمر الدُّنْيَا من الْآخِرَة
وَقَالَ عمر رَضِي الله عَنهُ مَعْنَاهُ أَعمال الدُّنْيَا بمحاسبة الْآخِرَة وَذَلِكَ أَمر عَظِيم
وَقَالَ عمر رَضِي الله عَنهُ مَعْنَاهُ أَعمال الدُّنْيَا بمحاسبة الْآخِرَة وَذَلِكَ أَمر عَظِيم