وَهُوَ من الْأَخْبَار الَّتِي ذكرت فِي الصِّحَاح رفع الحَدِيث إِلَى أَن قَالَ
وَهُوَ من الْأَخْبَار الَّتِي ذكرت فِي الصِّحَاح رفع الحَدِيث إِلَى أَن قَالَ
فيأتيهم فِي صُورَة غير الصُّورَة الَّتِي يعرفونها فَيَقُول
فيأتيهم فِي صُورَة غير الصُّورَة الَّتِي يعرفونها فَيَقُول
أَنا ربكُم فَيَقُولُونَ نَعُوذ بِاللَّه مِنْك هَذَا مَكَاننَا حَتَّى يأتينا رَبنَا فَإِذا جَاءَ رَبنَا عَرفْنَاهُ
أَنا ربكُم فَيَقُولُونَ نَعُوذ بِاللَّه مِنْك هَذَا مَكَاننَا حَتَّى يأتينا رَبنَا فَإِذا جَاءَ رَبنَا عَرفْنَاهُ
قَالَ فيأتيهم فِي الصُّورَة الَّتِي يعرفونها فَيَقُول أَنا ربكُم
قَالَ فيأتيهم فِي الصُّورَة الَّتِي يعرفونها فَيَقُول أَنا ربكُم
فَيَقُولُونَ أَنْت رَبنَا فيأتونه
فَيَقُولُونَ أَنْت رَبنَا فيأتونه
وَفِي بعض أَلْفَاظ هَذَا الْخَبَر أَنه يَقُول لَهُم أَو تعرفونه إِذا رَأَيْتُمُوهُ
وَفِي بعض أَلْفَاظ هَذَا الْخَبَر أَنه يَقُول لَهُم أَو تعرفونه إِذا رَأَيْتُمُوهُ
فَيَقُولُونَ نعم
فَيَقُولُونَ نعم
فَيَقُول وبماذا تعرفونه
فَيَقُول وبماذا تعرفونه
فَيَقُولُونَ بَيْننَا وَبَينه عَلامَة إِذا رَأَيْنَاهُ عَرفْنَاهُ
فَيَقُولُونَ بَيْننَا وَبَينه عَلامَة إِذا رَأَيْنَاهُ عَرفْنَاهُ
هَذَا الْخَبَر مَشْهُور وَفِيه طول وقصة ذكرنَا مِنْهُ مَا يحْتَاج إِلَى تَأْوِيل وَتَأْويل ذَلِك وتخريجه يحْتَمل وجودهَا
هَذَا الْخَبَر مَشْهُور وَفِيه طول وقصة ذكرنَا مِنْهُ مَا يحْتَاج إِلَى تَأْوِيل وَتَأْويل ذَلِك وتخريجه يحْتَمل وجودهَا
أَحدهَا أَن تكون فِي هَا هُنَا بِمَعْنى الْبَاء كَمَا روينَا عَن ابْن عَبَّاس فِي قَوْله عز وَجل
أَحدهَا أَن تكون فِي هَا هُنَا بِمَعْنى الْبَاء كَمَا روينَا عَن ابْن عَبَّاس فِي قَوْله عز وَجل
{فِي ظلل من الْغَمَام}
{فِي ظلل من الْغَمَام}