هُوَ الْمَنْع الَّذِي يضاد رُؤْيَة المحجوب بِهِ على معنى أَنه يمْنَع الرُّؤْيَة فعلى هَذَا فرتب مَا ذكر من لفظ الْحجاب فَأَما الْآيَة فقد تقدم تَأْوِيلهَا فِيمَا قبل فأغنى عَن إِعَادَته

هُوَ الْمَنْع الَّذِي يضاد رُؤْيَة المحجوب بِهِ على معنى أَنه يمْنَع الرُّؤْيَة فعلى هَذَا فرتب مَا ذكر من لفظ الْحجاب فَأَما الْآيَة فقد تقدم تَأْوِيلهَا فِيمَا قبل فأغنى عَن إِعَادَته

فِيمَا رُوِيَ من الْأَخْبَار الَّتِي ذكرهَا فِي التجلي رُوِيَ أَبُو بردة عَن أبي مُوسَى قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم

فِيمَا رُوِيَ من الْأَخْبَار الَّتِي ذكرهَا فِي التجلي رُوِيَ أَبُو بردة عَن أبي مُوسَى قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم

يتجلى رَبنَا ضَاحِكا يَوْم الْقِيَامَة

يتجلى رَبنَا ضَاحِكا يَوْم الْقِيَامَة

وروى ثَابت عَن أنس أَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ فِي هَذِه الْآيَة {فَلَمَّا تجلى ربه للجبل} قَالَ

وروى ثَابت عَن أنس أَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ فِي هَذِه الْآيَة {فَلَمَّا تجلى ربه للجبل} قَالَ

بدا مِنْهُ قدر هَذَا

بدا مِنْهُ قدر هَذَا

وَعَن ابْن عَبَّاس فِي قَوْله تَعَالَى {فَلَمَّا تجلى ربه للجبل} قَالَ

وَعَن ابْن عَبَّاس فِي قَوْله تَعَالَى {فَلَمَّا تجلى ربه للجبل} قَالَ