وَقَوله: (( أوه، عين الرِّبَا ) )أَي هَذَا عين الرِّبَا. وَذكر التأوه دَلِيل التألم من هَذَا الْفِعْل أَو من سوء الْفَهم.

وَقَول بِلَال: بِعْت صَاعَيْنِ بِصَاع لمطعم النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم. هَذَا دَلِيل على تخير الأجود للنَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم. وَمن هَذَا مَا تقدم فِي حَدِيث أبي بكر: أَنه برد اللَّبن وَطلب لَهُ الظل وَقد كَانَ عَلَيْهِ السَّلَام يتَخَيَّر لنَفسِهِ الأجود، كَقَوْلِه: (( إِن كَانَ عنْدكُمْ مَاء بَات فِي شن وَإِلَّا كرعنا ) )وكل هَذِه الْأَشْيَاء من الرِّفْق بِالنَّفسِ لِأَن لَهَا حَقًا. وجهال المتزهدين يحملون على النُّفُوس مَا لَا تطِيق، جهلا مِنْهُم بالحكمة.

وَقَوله: (( لَا تَبِيعُوا الذَّهَب بِالذَّهَب إِلَّا مثلا بِمثل ) )قد ذكرنَا الْأَعْيَان السِّتَّة الَّتِي يجْرِي فِيهَا الرِّبَا فِي مُسْند عبَادَة.

وَقَوله: (( لَا تشفوا بَعْضهَا على بعض ) )أَي لَا تفضلوا وَلَا تَزِيدُوا.

والشفوف: الزِّيَادَة، يُقَال: شف يشف: إِذا زَاد. وَقد يُقَال: شف: إِذا نقص، فَهُوَ من الأضداد.

وَقَوله: (( فقد أربى ) )أَي دخل فِي الرِّبَا.

وَقَوله: (( وَلَا تَبِيعُوا غَائِبا مِنْهَا بناجز ) )هَذَا نهي عَن رَبًّا النَّسِيئَة.

وَقد ذَكرْنَاهُ فِي مُسْند عمر.

1435 - / 1738 - وَفِي الحَدِيث السَّادِس: (( إِذا رَأَيْتُمْ الْجِنَازَة فَقومُوا،