نظر فِي الْمَآل لَا فِي عَاجل الْحَال، وَقد كشف هَذَا الْمَعْنى الحَدِيث الَّذِي بعده: (( حفت الْجنَّة بالمكاره، وحفت النَّار بالشهوات ) )وَقد قَالَت الْحُكَمَاء: لَا تنَال الرَّاحَة بالراحة، وَقل أَن يلمع برق لَذَّة إِلَّا وَتَقَع صَاعِقَة نَدم.

1721 - / 2145 - وَفِي الحَدِيث التَّاسِع وَالْأَرْبَعِينَ: (( من يدْخل الْجنَّة ينعم، لَا يبأس ) ).

الْبُؤْس: الشَّقَاء وَسُوء الْعَيْش.

1722 - / 2146 - والْحَدِيث الْخَمْسُونَ: فِي مُسْند عمر.

1723 - / 2148 - وَفِي الحَدِيث الثَّانِي وَالْخَمْسُونَ: أَن عَائِشَة وَزَيْنَب تقاولتا حَتَّى استحثتا أَي: رمت كل وَاحِدَة صاحبتها بِالتُّرَابِ.

يُقَال: حثا التُّرَاب يحثوه.

وَقد رَوَاهُ قوم: حَتَّى استخبثتا: أَي: قَالَت كل وَاحِدَة لصاحبتها الهجر والخبيث من القَوْل. وَرَوَاهُ آخَرُونَ: حَتَّى استخبتا: أَي اصطخبتا. والصخب: رفع الصَّوْت فِي الْخُصُومَة، وَالسِّين وَالصَّاد يتعاقبان، وَاللَّفْظ الأول هُوَ الْمَحْفُوظ.

1724 - / 2149 - وَفِي الحَدِيث الثَّالِث وَالْخمسين: بعث رَسُول الله