1889 - / 2338 - والْحَدِيث الْحَادِي وَالسَّبْعُونَ بعد الْمِائَة: قد سبق فِي مُسْند أنس بن مَالك.

1890 - / 2339 - وَفِي الحَدِيث الثَّانِي وَالسبْعين بعد الْمِائَة: (( يتعاقبون فِيكُم مَلَائِكَة بِاللَّيْلِ وملائكة بِالنَّهَارِ ) ).

يتعاقبون: يَأْتِي بَعضهم فِي عقب بعض.

قَوْله: (( ويجتمعون فِي صَلَاة الْعَصْر وَصَلَاة الْفجْر ) )وَذَاكَ أَن مَلَائِكَة اللَّيْل تهبط عِنْد صَلَاة الْعَصْر، وملائكة النَّهَار تهبط قبل صَلَاة الْفجْر. وَإِنَّمَا فعل الْحق سُبْحَانَهُ ذَلِك ليظْهر للْمَلَائكَة فَضِيلَة هَذِه الْأمة، وَلِهَذَا فِي تَمام الحَدِيث: (( فَيَقُول لَهُم: كَيفَ تركْتُم عبَادي؟ فَيَقُولُونَ: تركناهم وهم يصلونَ، وأتيناهم وَهُوَ يصلونَ ) ).

1891 - / 2340 - وَفِي الحَدِيث الثَّالِث وَالسبْعين بعد الْمِائَة: (( مطل الْغَنِيّ ظلم ) ).

قَالَ ابْن فَارس: يُقَال: مطلت الحديدة أمطلها مطلا: إِذا مددتها لتطول، واشتقاق المطل فِي الْحَاجة مِنْهُ. وَدَلِيل قَوْله: (( مطل الْغَنِيّ ظلم ) )أَنه إِذا لم يقدر على الْأَدَاء لم يكن بالمطل ظَالِما.

وَقَوله: (( وَإِن أتبع أحدكُم على مَلِيء فَليتبعْ ) )قَالَ الْخطابِيّ: