وَهُوَ محرم بِلحي جمل فِي وسط رَأسه.

قد تكلمنا فِي حجامة الْمحرم فِي مُسْند ابْن عَبَّاس.

ولحي جمل: اسْم مَوضِع فِي طَرِيق مَكَّة.

2263 - / 2871 - وَفِي الحَدِيث الثَّالِث: كَانَ إِذا صلى فرج بَين يَدَيْهِ حَتَّى يرى بَيَاض إبطَيْهِ. وَفِي رِوَايَة: كَانَ إِذا سجد يجنح فِي سُجُوده حَتَّى يرى وضح إبطَيْهِ.

قَوْله: فرج بَين يَدَيْهِ: أَي فِي السُّجُود. وَالْمعْنَى أَنه يبعد عضديه عَن جَنْبَيْهِ، وَهَذَا معنى يجنح. قَالَ الْفراء: جنَاح الرجل: عضده وإبطه، وَقَالَ أَبُو بكر بن الْأَنْبَارِي: الْعَرَب تستعير الْجنَاح فتسمي بِهِ مَا بَين الْإِبِط والعضد من الْإِنْسَان.

والوضح: الْبيَاض.

2264 - / 2872 - وَفِي الحَدِيث الرَّابِع: إِن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم رأى رجلا وَقد أُقِيمَت الصَّلَاة يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ، فَلَمَّا انْصَرف رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم لاث بِهِ النَّاس، فَقَالَ لَهُ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم:"آلصبح أَرْبعا؟ آلصبح أَرْبعا؟"وَفِي لفظ:"يُوشك أَن يُصَلِّي أحدكُم الصُّبْح أَرْبعا".

لاث بِهِ النَّاس: أحاطوا بِهِ واجتمعوا.