2673 - / 3458 - والْحَدِيث الثَّالِث: قد تقدم فِي مُسْند عَائِشَة.

2674 - / 3459 - وَفِي الحَدِيث الرَّابِع:"إِذا رَأَيْتُمْ هِلَال ذِي الْحجَّة وَأَرَادَ أحدكُم أَن يُضحي فليمسك عَن شعره وأظفاره".

إِنَّمَا سميت الْأُضْحِية أضْحِية لِأَنَّهَا تذبح وَقت الضُّحَى، وفيهَا لُغَات قد سبقت.

وَفِي قَوْله:"وَأَرَادَ أحدكُم أَن يُضحي"دَلِيل على أَنَّهَا لَا تجب، وَجُمْهُور الْعلمَاء على أَنَّهَا مُسْتَحبَّة. وَقَالَ أَبُو حنيفَة: هِيَ وَاجِبَة على الْغَنِيّ الْحَاضِر. وَقد رُوِيَ عَن أَحْمد أَنَّهَا وَاجِبَة على الْغَنِيّ.

وَإِنَّمَا قَالَ:"فليمسك عَن شعره وأظفاره"لِأَنَّهُ كالتشبيه بالمحرمين. وَجُمْهُور الْعلمَاء على أَنه يكره لمن أَرَادَ أَن يُضحي أَن يَأْخُذ من شعره وأظفاره. وَقَالَ أَبُو حنيفَة: لَا يكره ذَلِك.

وَالذّبْح بِكَسْر الذَّال: اسْم الْمَذْبُوح.

2675 - / 3461 - وَفِي الحَدِيث السَّادِس: دخل رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم على أبي سَلمَة وَقد شقّ بَصَره، فأغمضه.

قَوْله: شقّ بَصَره: أَي انْفَتح.