2717 - / 3516 - وَفِي الحَدِيث الْعَاشِر: إِن إحدانا يُصِيب ثوبها من دم الْحَيْضَة، فَقَالَ:"تَحْتَهُ ثمَّ تقرصه بِالْمَاءِ".

الحت بِمَعْنى الحك. وَذَلِكَ للمستجسد من الدَّم.

والقرص: الفرك. والنضح هَاهُنَا الْغسْل. قَالَ ابْن قُتَيْبَة: مَعْنَاهُ: اغسليه بأطراف أصابعك. وَمِنْه قيل: قرصت فلَانا. وَإِنَّمَا أَمر بالقرص لِأَن الدَّم وَغَيره إِذا قرص فِي الْغسْل كَانَ أَحْرَى أَن يذهب أَثَره من أَن يغسل بِالْيَدِ كلهَا.

2718 - / 3517 - وَفِي الحَدِيث الْحَادِي عشر:"لَا توكي فيوكى عَلَيْك".

أَي: لَا تشدي. يُقَال: أوكيت الْقرْبَة: شددتها بالوكاء: وَهُوَ الْخَيط أَو السّير. وَهَذِه اسْتِعَارَة للبخل، وَالْمعْنَى: لَا تحبسي المَال بخلا.

وَقَوله:"لَا تحصي"الإحصاء: الإفراط فِي التَّقَصِّي والاستئثار.

وَقَوله:"لَا توعي"أَي لَا تجمعي فِي الْوِعَاء إمساكا وبخلا.

وَقَوله:"انفحي"النفح: الرَّمْي بالشَّيْء إِلَى الْمُعْطى، وَهَذِه كِنَايَة عَن السماحة والجود. وَكَذَلِكَ قَوْله:"انضحي"أصل النَّضْح رش المَاء.

وَقَوله:"ارضحي"الرضح: الْعَطِيَّة القليلة. وَالْمعْنَى: أعطي مَا قدرت عَلَيْهِ وَإِن قل.