لم يعرض فِيهِ لأبي الزبير عَن جَابر، وَرجح رِوَايَته مَوْقُوفا.

(1883) وَحَدِيث:"إِذا اسْتهلّ الصَّبِي ورث وَصلي عَلَيْهِ".

لم يعرض لَهُ من جِهَة أبي الزبير عَن جَابر، لَكِن من جِهَة أَنه رُوِيَ مَوْقُوفا.

(1884) وَحَدِيث:"أَن رجلا زنى بِامْرَأَة، فجلد، ثمَّ أخبر أَنه مُحصن فرجم".

(1885) وَحَدِيث:"لَيْسَ على خائن، وَلَا منتهب، وَلَا مختلس قطع".

وَأتبعهُ تَصْحِيح التِّرْمِذِيّ إِيَّاه.