ذكر أَن:"أول مَا يُحَاسب عَلَيْهِ العَبْد الصَّلَاة".
وَسكت عَنهُ، وَلَا يَصح للْجَهْل براويه، وَله طَرِيق جيد.
وَذكر حَدِيث أَمر الصَّبِي بِالصَّلَاةِ، وضربه عَلَيْهَا.
وَصَححهُ، وَلَيْسَ بِصَحِيح.
وَذكر:"إِذا عرف يَمِينه من شِمَاله".
وَلم يبين علته.
وَذكر حَدِيث جِبْرِيل فِي الْأَوْقَات وإمامته بِالنَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -.
[وَلم نَاس] من رِوَايَة جَابر، وَسكت عَنهُ، وَهُوَ مُرْسل.
وَذكر من عِنْد الدَّارَقُطْنِيّ حَدِيث أنس فِي إِمَامَة جِبْرِيل بِالنَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -.
وَضَعفه، وَلم يبين علته.
وَذكر:"وَقت الْعَصْر مَا لم تغرب الشَّمْس".
فأبعد فِيهِ الانتجاع.
وَذكر حَدِيث:"إِن للصَّلَاة أَولا وآخرا".
وَضَعفه وَهُوَ صَحِيح.
وَذكر من عِنْد مُسلم:"يُصَلِّي إِذا دحضت الشَّمْس".
وَلم يبين أَنه من رِوَايَة سماك.