"شهِدت مَعَ رَسُول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - الْأَضْحَى". الحَدِيث.
وَفِيه:"هَذَا عني وَعَمن لم يضح من أمتِي".
ثمَّ رده بِأَن قَالَ: لَا يعرف للمطلب سَماع من جَابر.
وَهَذَا لم تجر بِهِ عَادَته أَن يضعف أَحَادِيث المتعاصرين اللَّذين لم يعرف سَماع أَحدهمَا من الآخر، وَإِنَّمَا يَجِيء ذَلِك على رَأْي البُخَارِيّ وَابْن الْمَدِينِيّ المشترطين [بِثُبُوت اللِّقَاء وَالتَّصْرِيح بِالسَّمَاعِ وَلَو مرّة وَاحِدَة، وهما] يقصدا [ن] .
وَهُوَ كَونه من رِوَايَة عَمْرو بن أبي عَمْرو، عَن الْمطلب، وَقد تقدم فِي الْبَاب الَّذِي قبل هَذَا كَيفَ عمله فِيهِ.