وَأعله بِرَجُل، وَترك دونه آخر قد رد هُوَ بِهِ حَدِيثا.
وَذكر:"إِلَّا من عذر".
من كتاب قَاسم على أَنَّهَا مَرْفُوعَة وَلَيْسَت كَذَلِك بل هِيَ عِنْده مَوْقُوفَة.
وَذكر:"أَلا صلوا فِي الرّحال".
وَترك مِنْهُ زِيَادَة مفسرة.
وَذكر الصَّلَاة على الدَّابَّة.
وَسكت عَنهُ، وَهُوَ مُنْقَطع.
وَذكر:"بشر الْمَشَّائِينَ فِي الظُّلم".
وَسكت عَنهُ، وَهُوَ لَا يَصح.
وَذكر:"لم يرفع قدمه الْيُمْنَى إِلَّا كتب لَهُ حَسَنَة".
وَسكت عَنهُ، وَهُوَ لَا يَصح.
وَذكر: [من رَاح فَوجدَ النَّاس] / قد صلوا.
وَسكت عَنهُ، وَهُوَ لَا يَصح.
وَذكر حَدِيث:"من أَتَى الْمَسْجِد لشَيْء فَهُوَ حَظه".
وَهُوَ كَذَلِك.
وَذكر حَدِيث بسر.
وَهُوَ كَذَلِك.