ورده بِرَجُل، وَترك آخر.
وَذكر سَجْدَة الشُّكْر.
وَأعله بِرَجُل مَا بِهِ بَأْس، وَترك أَبَاهُ، وَهُوَ مَجْهُول، وأخل بِبَعْض لفظ الْخَبَر.
وَذكر:"لم يسْجد حَتَّى تطلع الشَّمْس".
وَلم يبين أَمر الَّذِي هُوَ من أَجله ضَعِيف.
وَذكر:"إِن الله حرم على الأَرْض أَن تَأْكُل أجساد الْأَنْبِيَاء".
وَأتبعهُ قولا احْتَاجَ إِلَى تَفْسِير فِي أَمر رجل.
وَذكر:"فِي أَن سَاعَة الْجُمُعَة بعد الْعَصْر"حَدِيث جَابر.
وَأعله بِرَجُل مَا بِهِ بَأْس.
وَذكر حَدِيث:"يقلم أَظْفَاره ويقص شَاربه قبل أَن يخرج إِلَى الْجُمُعَة".
وأوهم أَن رَاوِيه مَعْرُوف، وَإِنَّمَا لم يُتَابع، وَهُوَ مَجْهُول.
وَذكر:"من تَوَضَّأ فبها ونعمت".
وَضَعفه بِرَجُل لم يقدم فِيهِ شَيْئا، وَهُوَ مَتْرُوك لَا يَصح من أَجله.
وَذكر:"اغتسلوا يَوْم الْجُمُعَة وَلَو كَانَت بِدِينَار".
كَذَا ذكره، وَإِنَّمَا هُوَ"وَلَو كأسا بِدِينَار".
وَذكر:"احضروا الذّكر وادنوا من الإِمَام".
وَسكت عَنهُ، وَإِنَّمَا هُوَ مُنْقَطع.
وَذكر فِيمَن / لَا تجب عَلَيْهِم الْجُمُعَة:"أَو مُسَافر".