ويخلص من التَّرَدُّد وَيَدْعُو إِلَى مجانبة الْأَغْرَاض

والدرجة الثَّانِيَة قصد لَا يلتقي سَببا إِلَّا قطعه وَلَا يدع حَائِلا إِلَّا مَنعه وَلَا تحاملا إِلَّا سهله

والدرجة الثَّالِثَة قصد استسلام لتهذيب الْعلم وَقصد إِجَابَة لوطئ الحكم وَقصد اقتحام فِي بَحر الفناء

بَاب الْعَزْم

قَالَ الله عز وَجل فَإِذا عزمت فتوكل على الله 1

الْعَزْم تَحْقِيق الْقَصْد طَوْعًا أَو كرها

وَهُوَ على ثَلَاث دَرَجَات

الدرجَة الأولى إباء الْحَال على الْعلم بشيم برق الْكَشْف واستدامة نور الْأنس والإجابة لإماتة الْهوى