فَقَالَ عَليّ لقد ترك مَكَاني وَهُوَ يعرفهُ وَلكنه كَمَا قَالَ الأول (أبعد الوهي ترقعين وانت مبصرة)

158 -قَوْلهم أَو مرنًا مَا أُخْرَى

يُرَاد بِهِ أَو يكون الْأَمر على خلاف ذَلِك

وَهُوَ مثل أَن يَقُول لَك الرجل لأغيظنك أَنا وَقد يُقَال أَو مرسًا مَا أُخْرَى

وَلَعَلَّه من قَوْلهم مرن على الشَّيْء إِذا اسْتمرّ عَلَيْهِ فَيكون مَعْنَاهُ أَو تستمر على أَمر آخر ومرن الثَّوْب إِذا لَان والمرن الْأَدِيم المدلوك الملين

والمرس أَيْضا الرجل الشَّديد المراس

والمرس الْحَبل

159 -قَوْلهم إِن تنفري فقد رَأَيْت نَفرا

مَعْنَاهُ إِن تفزعي فقد رَأَيْت مَا يفزعك

والنفر هَاهُنَا النفور يُقَال نفر عَن الشَّيْء نفارًا ونفورًا فَأَما النَّفر فَأكْثر مَا يسْتَعْمل فِي قَوْلهم نفر الْجرْح نَفرا إِذا ترامي إِلَى فَسَاد

وَنَفر الرجل نَفرا إِذا خرج فِي وَجه وَفِي الْقُرْآن {مَا لكم إِذا قيل لكم انفروا فِي سَبِيل الله اثاقلتم إِلَى الأَرْض} ونافرة الرجل بَنو عَمه

والنفر مَا بَين الثَّلَاثَة إِلَى الْعشْرَة