920 -أزهى من غراب

من الزهو أعنى الْكبر وَهُوَ أَنه إِذا مَشى يختال

921 -وأزهى من وعل

وَهُوَ التيس الْجبلي

واشتقاق اسْمه من الوعلة وَهُوَ الْمَكَان المنيع

922 -وازهى من واشمة استها

قد تقدّمت قصَّتهَا

923 -ازكن من اياس

وَهُوَ إِيَاس بن مُعَاوِيَة وَكَانَ تولى قَضَاء الْبَصْرَة لعمر بن عبد الْعَزِيز وَكَانَ أزكن النَّاس رأى أثر اعتلاف بعير فَقَالَ هَذَا بعير أَعور فَسئلَ عَن ذَلِك فَقَالَ رَأَيْت أَثَره من جَانب

وَسمع من بعد نباح كلاب فَقَالَ فِيهَا كلب مربوط على شَفير بِئْر فنظروا فَإِذا الْأَمر كَذَلِك فَسئلَ عَنهُ فَقَالَ سَمِعت لنباحه دويًا فِي مَكَان وَاحِد والزكن الظَّن وَقيل الْعلم وَقيل التَّشْبِيه يُقَال زكن علهم تزكينًا إِذا شبه عَلَيْهِم