ابْن السّكيت فَقَالَ مَا معنى مكاشرى فَقَالَ يكشر فِي وجهى وأكشر فِي وَجهه بشين مُعْجمَة فَقَالَ ابْن السّكيت إِنَّمَا هُوَ مكاسرى أَي كسر بيتى إِلَى كسر بَيته فَقطع الْمجْلس وَلم يمل من نوادره شَيْئا

قَالَ الشَّيْخ أَبُو هِلَال رَحمَه الله وَالصَّحِيح فِي مكاسرى قَول ابْن السّكيت يُقَال هُوَ جارى مكاسرى ومطانبى من الْكسر والطنب

وَقَول اللحيانى بذقنه أصح لِأَن الْبَعِير إِذا أَرَادَ النهوض بِالْحملِ الثقيل ضم عُنُقه ثمَّ مده ونهض وَذَلِكَ استعانته بِهِ فَلَيْسَ للدفين هُنَاكَ عمل

1615 - قَوْلهم مَاله بذم

1616 - وَقَوْلهمْ مَاله صيور

1617 - وَقَوْلهمْ مَا لَهُ أكلٌ

أَي لَيْسَ لَهُ رأىٌ وَلَا قُوَّة وَيُقَال ثوبٌ لَهُ بذمٌ وَأكل إِذا كَانَ شبيعًا كثير الْغَزل

وأصل الْأكل الْحَظ من الدُّنْيَا يُقَال استوفى فلَان