(نعم إِن قلتهَا فَمَعَ الثريا ... وعندك لَا على طرف الثمام)

(وَمَالك نعمةٌ سلفت إِلَيْنَا ... فَكيف وَأَنت تبخل بِالسَّلَامِ)

(سوى أَن قلت لي أَهلا وسهلًا ... فَكَانَت رميةً من غير رام)

1834 - قَوْلهم الهياط والمياط

يُقَال وَقَعُوا فِي هياطٍ ومياط أَي فِي شدَّة واختلاط

قَالَ الْفراء الهياط أَشد السُّوق فِي الْورْد والمياط أَشد السُّوق فِي الصَّدْر

وَمعنى ذَلِك الذّهاب والمجئ وَقَالَ اللحيانى الهياط الإقبال والمياط الإدبار

وَقَالَ غَيرهمَا الهياط اجْتِمَاع النَّاس للصلح والمياط التَّفَرُّق عَن ذَلِك

1835 - قَوْلهم هان على الأملس مَا لَاقَى الدبر

يضْرب مثلا لقلَّة اهتمام الرجل بِصَاحِبِهِ

والأملس الَّذِي لَا دبر بِهِ فَإِذا أَرَادَ المشكو إِلَيْهِ أَن يخبر أَنه فِي حَال الشاكى قَالَ إِن يدم أظلك فقد نقب خفى