ص -120- {قَدْ فَرَضَ اللَّهُ لَكُمْ تَحِلَّةَ أَيْمَانِكُمْ} 1 التّحلّة التّحليل كالتّقدمة والتّقديم والتّكرمة والتّكريم أي أوجب عليكم تكفيرها.

أنت بائن نعت للمرأة من البين والبينونة وهما الفرقة.

وبتّة من البتّ وهو القطع من حدّ دخل.

وخليّة من الخلوّ بضمّ الخاء من حدّ دخل.

وبريّة من البراءة من حدّ علم.

وحرام أصله المصدر كالحرمة يراد به النّعت.

واعتدّي أمر بالاعتداد وهو في الأصل افتعال من العدّ من حدّ دخل واستبرئي رحمك أمر بتعرّف براءة الرّحم وهي طهارتها من الماء وهو كناية عن الاعتداد الّذي شرع لهذا.

واختاري أمر بالاختيار.

وحبلك على غاربك استعارة عن التّخلية والغارب ما تقدّم من الظّهر وارتفع عن العنق والبعير إذا ألقي حبله على غاربه فقد خلّي سبيله يذهب حيث يشاء فهذا من ذلك وخلّيت سبيلك قريب من هذا.

والحقي بأهلك هو أمر من حدّ علم وفتح الألف وكسر الحاء خطأ فإنّه يصير من الإلحاق وهو فعل متعدّ والصّحيح أن يجعل من اللّحوق بضمّ اللّام.

تقنّعي أمر بأخذ القناع والمقنعة بكسر الميم وهي ما تستر به المرأة رأسها.

واعزبي أي تباعدي من حدّ دخل.

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

1 سورة التحريم: 2.