تحاشيا آلوريا ?: اع.» اع عاع ? المرجع السابق؟: ? (?، ?.) المرجع السابق؟:

مے! Y س.

كما يهتم المكيون بحفلات الزواج، وقد يغالى البعض في اتفاق الاموال.

-. واحضار العوالم والمغنيين من الرجال ويوافينا النجم بن فهد في كتابه - إتحافا الورى - يوصف زواج القاضي محي الدين

عبدالقادر الاحنبلي - فيقول: وفيها اي سمنة ?ها ( م) کان عقد القاضسي محي الدين عبد القادر الحنبلي، على ست الجميع أخت قاضي القضاة برهان الدين ابراهيم بن ظهيرة بالمسجد الحرام، ثم عُمل الزواج بعد، و تفالوا في ذلك كثيرا بحي اث لم يتفق قبله مثله، وحضر ليلة الشراع صاحب مكة جمال الدين سحمد بسن بركات، والقضاة الأربعة خلا المالكي، والتجار، وغيرهم، وحصل لصق للمغاني ولا بن رحاب المصرى المغنى وغيرهم فوق الوصفا. أما عمل عقد النكاح بالمسجد الحرام فهي عادة تيمة عند غالبية أهل مكة

حتى في وقتنا الحاضر، فانها لا زالت قائمة. وقد يكون ذلك من باب التبرك. ("والنص السابق تبين لنا عن وجود أفراد يقومون بالفناء في حفلات النواب"

وبالرجوع الى كتب التراجم، التي ترجمت لذلك العصر نجد ان بمكة عوالم و صغائي ولهن مشيخة قائمة فهناك أصيلة المولدة أم عمر شيخة المفاني بمكة وقاني سات تا فوي سمنهئ ? ه. ( به ? م) واقليم شيخة العوالم بمكة، وماتت فسي سنة ?ه. (? ه م) مخلفتها في مشيختها فاطمة ابنة أحمد السلاوي، وهذه *""خلفتہا بعد ھا ابنتها

(?) انظار ابن رحاب في الضو اللا مع: ? . (?) الضوء اللا مع ? ?: Y . (?) المرجع السابق: ?، الدر الکمين ?

سه Y Y مس

صور من الحبج:

# -- ?. - استجابة و تلبية لثد ا"الحق عزوجل في قوله تعالي وانان ني - ...: تي تجد نم ~ g - - - م يد س م و سه ماه بر س، يا * به يالخج يانوك رجالا وَ عَلايا کلت ضاير با تينت بين کلي عميق # يش وامنافع"