?، ?: 4 ?) اِتحاف الوري (( ?) اتحاف، الوري ?: ? . (?) اخبار مکة للا زرقي ?: ، ? (?) ابن بطوطة: ? (ها) اتحاف الوري:: ? ه

من كل ما تقدم نستنتج أن المجتمع المكي كان مجتمعا متكاملا يسعى لان

يكون مجتمما يتميز بالاكتفا"الذاتي، من حيث سد حاجاته من الناحية الحرفية."

همان اللي جان با تمتعه بمستوي ماد يا جيد وخاصة في القرن التاسع، و في الفترة التي نحن بصدد دراستها وذلك كما ذكرت سابقا بسبب تحول تجارة الشرق

إلى ميتا"جدة بعد عدن."

الا أن المجتمع المكي كانت به بعض الحرف السهامة للمجتمع كطاقفة الخياطين

فكان لهم سوق خاصة بهم وذلك عند باب إبراهيم أحد أبواب المسجد الحرام من الجهة الغربية ويعرف يہ ذ ا الاسم حتي وقتٹا الحاضر، وقد ٹسمب ھين! الباب إلي *""احاد الخياطين الذيسن کاناوا بالسوق

كما كان المجتمع المكي لا يخلو من الاطباء مثل أبي بكر بن إبراهيم بن محمد

? الہيضمي الطبيب". وهذا ا بالرغم من صحافظة المجتمع المكى على الصحاسة العامة كما وصفهم ابن بطوطة في رحلته بانهم أصحاء الاجسام لا توجد بهم العاهات، ويعلل ابن بطوطة ذلك لكونهم لا يأكلون سوى مرة واحدة في اليوم"لأ

وهذا يدل طى الوعى الصحي بين أفراد المجتمع.

))(اخيار مكة للازرقي ?: ، تاريخ عصارهئ المسجد الحرام Y ه

.?)اتحاف الوري: ?: سنة ? ه (( ?) المرجع السمابقي ?: ؛ ? سنة ره- ?

(؟) المرجع السما يق 4: ه 4 م سمنهئ ? هـ.

(د) المرجع السمابقي ?: سئمة ? ها، ? هـ. (?) المرجع السمابقي ?: ? سنة ? ه ره، والضو اللا مع: . (Y) وانظر رحلة ابن بطوطة: 1 6.