امارت حج يكي از امور عظيمه است كه آن حضرت صلي الله عليه وسلم آن را بناء بر نبوت بجا مي آوردند مثل امامت صلاة بلكه ادلّ است بر استخلاف از امامت صلاة؛ زيرا كه امامت صلاة در هر مسجد به شخصي راجع مي گردد و امارت حج در تمام عالم به يكي عائد مي شود و امامت صلاة تقدم است بر قوم محصور و امارت حج تقدم بر اقوام غير محصورين و به حقيقت امارت حج در ملت ما مانند نشستن است بر تخت يا مانند نزول در كوشك شاهان بزرگ در دولت ساسانيان و عباسيان و غير ايشان در اشاره به استخلاف ليكن صحابه استدلال نمودند به امامت بجهت قرب عهد او بخلاف امارت حج.

پنجاه و يكم: اختيار كردن آن حضرت صلي الله عليه وسلم فاروق رضي الله عنه را بجهت اخذ بيعت از ايشان و آن ادل دليل است بر افضليت او (1) .

اين است آنچه در اين اوراق از روايت احاديث افضليت ميسر شد و آن نموذجي است از احاديث بسيار غرض از ايراد اين احاديث آن است كه خصال اربعه كه مدار افضليت است شناخته شود و شناخته شود كه هر يكي ازين چهار ثابت است به احاديث متواتر بالمعني.

اما فضيلت بر اشخاص متعدده از اهل فضل به تعيّن اسماء آنها اينجا قطعي نمي باشد در قطعيت آن رجوع به مسالك ديگر بايد كرد.