نكته اولي: حظ متفطن لبيب آن است كه در اقاويل صحابه و تابعين تأمل كند كه كدام خصلت را وجه افضليت نهاده اند در اين مسأله اگر فكر صائب را كار فرما شويم بدانيم كه اكثر صحابه و تابعين افضليت شيخين رضي الله عنهم را مبهم بيان كرده اند و به خصلتي از خصال محموده زمام آن را بند نساخته اند به روش آنچه ذكر كرديم از وجه خامس در مسلك سنت سنيه، و فقهاي ايشان كه به مزيد تفطن مخصوص اند به وجه افضليت در سوق كلام خود اشاره نموده اند به يكي از وجوه چهارگانه چنانكه علي مرتضي رضي الله عنه به احكام خلافت و ترويج دين اشاره كرده است جائيكه گفته استُخلف ابوبكر رحمة الله علي ابي بكر فاقام واستقام ثم استُخلف عمر رحمة الله علي عمر فاقام واستقام حتي ضَرب الدينُ بجِرانه (1) و به ارتفاع مكانت در آخرت اشاره كرده است جائيكه گفته در ثناي فاروق: ما من الناس احدٌ احبّ اليَّ ان القي الله بما في صحيفته من هذا المسجّي (2) و سوابق اسلاميه صديق رضي الله عنه را روز موت او به صريح ترين عبارتي بيان كرده است (3) .

و عائشه صديقه، صديق رضي الله عنه و فاروق رضي الله عنه را به ترويج اسلام وصف كرده جائي كه گفته ما رأي نقطةً الا طار ابي لحظها وغنائها في الاسلام (4) .

و ابن مسعود رضي الله عنه سوابق اسلاميه فاروق رضي الله عنه تقرير كرده است جائي كه گفته: مازلنا اعزةً منذ اسلم عمر (5) .