اصح قولَي امام شافعي [1] مذهب حضرت صديق است [2] .

جمعي از علماء گفتند منهم البغوي احتمال دارد كه مذهب حضرت فاروق موافق مذهب صديق اكبر باشد غير انه رأي الاعراض عن الزام الدية ترغيبًا لهم في الثبات علي الاسلام [3] .

باز فقهاء مسلمين در تغريب بكر زاني اختلاف دارند حضرت صديق احياء سنت آنحضرت صلي الله عليه وسلم نمود در تغريب زناة والي اليوم اكثر فقهاء وجمله محدثين بر مذهب وي رفتند عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جلد وغرّب وان ابابكر جلد وغرب وان عمر جلد وغرب، اخرجه البغوي وغيره [4] .

باز علماء مسلمين متفق اند در آنكه اذا سرق اولًا قُطعت يدُه اليمني فان سرق ثانيًا قطعت رجله اليسري باز مختلف شدند در آنكه چون ثالثًا سرقه كند چه بايد كرد امام مالك وامام شافعي قُطعت يده اليسري اختيار كرده اند ثم ان سرق قطعت رجله اليمني وامام ابوحنيفه گفته يعزّر ويُحبس ولا قطع عليه اذا سرق بعد قطع اليد اليمني والرجل اليسري [5] .

(1) - در بسياري از مسائل فقهي از امام شافعي رحمه الله دو قول نقل شده است؛ يکي قول قديم که در عراق بوده و ديگري قول جديد که به مصر رفته است.

فقهاي شافعيه بيشتر بر قول جديد امام شافعي اعتماد دارند.