ديگر آنكه آنحضرت صلي الله وعليه وسلم فرمود كه عباس را نكشند ابو حذيفه آن را قبول نكرد در اينجا نوعي از وهن در امتثال حكم پيغامبر پديد آمد و نحوي از اختلاف نمودار گرديد آنحضرت صلي الله وعليه وسلم اين حادثه را بدو وجه تدارك فرمود، در حالت راهنه (حاضره) تخويف و تهديد شخصي كه از قبول امر نافرماني نمود، و جارحهء تهديد و تشديد فاروق اعظم - رضي الله عنه - را ساخت و گفت: يا ابا حفص اَ يُضرب وجهُ عم رسول الله بالسيف؟ حضرت فاروق از اين كلمه بجوشيد و مقصود بحصول انجاميد و در وقت اخذ فدا هر چند انصار گفتند كه ابن اخت ما را معاف بايد داشت قبول نه فرمود تا سد ذريعه اختلاف شود اينجا بر قدر عقول مردم تنزل نمود عن ابن عباسٍ ان النبي قال لأصحابه يومئذٍ اني قد عرفت ان رجالًا من بني هاشم وغيرهم قد اُخرجوا كرهًا لا حاجة لهم لقتالنا فمن لقي احدًا من بني هاشم فلا يقتله من لقي ابا البختري ابن هشام فلا يقتله ومن لقي العباس بن عبدالمطلب عم رسول الله فلا يقتله فانما خرج مستكرهًا قال قال ابوحذيفه اَ نقتل آباءنا وابناءنا واخواننا وعشيرتنا ونترك العباس والله لئن لقيته لالحمنه السيف قال فلبغت رسول الله فقال لعمر بن الخطاب يا ابا حفص -قال عمر والله انه لاول يوم كناني رسول الله بابي حفصٍ- اَ يُضرب وجه عم رسول الله السيف فقال عمر يا رسول الله دعني فلاضرب عنقه بالسيف فوالله لقد نافق فكان ابوحذيفه يقول ما انا بآمن من تلك الكلمة التي قلت