وقال ابوعمر جاء عن عمر بن الخطاب: من سرّه اَن يكون من تلك الامه فليؤد شرط الله تعالي فينا (1) .

و هر دو قول با هم نزاع ندارند؛ زيرا كه مفهوم آيت عام است براي هر كه روح داعيه اصلاح عالم در قلب او نفخ كنند اول امت باشد يا آخر آن ليكن مصداق آن در خارج اول امت است فقط زيرا كه من بعد رسم جهاد و امر به معروف و نهي از منكر مندرس شد چون اين همه مبين گرديد بايد دانست كه حضرات خلفاء از آن امت بوده اند كه"اخرجت للناس"صفت ايشان است از جهت آنچه از حالات ايشان به تواتر ثابت گشته زياده از اين چه خواهد بود كه جماعات عظيمه از مسلمين به قوت همت اين بزرگان مؤتلف شدند و اقاليم وسيعه را فتح نمودند و طوائف ناس به سعي ايشان در ربقهء اسلام در آمدند پس ايشان خير امت باشند وهو المراد.

(آيه نهم) قال الله تعالي في سوره الحديد: لايستوي منكم من اَنفق من قبل الفتح وقاتل اولئك اعظم درجه من الذين انفقوا من بعد وقاتلوا وكلا وعد الله الحسني والله بما تعملون خبير (2) .

برابر نيست از شما كسيكه صرف مال نمود پيش از فتح و كارزار كرد با كسي كه چنين نكرد، اين جماعت بزرگ تراند در رفعت مراتب از آن جماعه كه صَرف مال نمودند و كارزار كردند بعد فتح و هر يكي را وعده داده است خداي تعالي خصلت نيك كه نجات است و خداي به آنچه مي كنيد داناست.