قرينه ديگر آنكه اگر صنيع ايشان ملاحظه كرده شود بسياري از مسائل هست كه حديث مرفوع صريح بروايت جماعة عن جماعة موافق مذاهب حضرت فاروق رضي الله عنه در مدعا يافته شود وهذا اكثر من ان يحصي، و بسياري از مسائل هست كه حديث صريح يافته نشود بلكه ايمائي از كتاب و سنت موافق حضرت فاروق رضي الله عنه يافته شود يا خبر واحد بغير آنكه بروايت جماعة عن جماعه باشد يافته شود همه مجتهدين در اين صورت نيز اتباع فاروق اعظم - رضي الله عنه - ميكنند و بسياري از مسائل هست كه احاديث مختلف مي شود و حضرت فاروق تطبيقي مقرر كرده البته تابع همان تطبيق مي شوند؛ چنانكه در مسأله فسخ حج به عمره و مسأله غسل قدم و مسأله متعه و مسأله صرف و بسياري از مسائل هست كه حديثي در آن باب يافته نشد و مخالفت قول فاروق رضي الله عنه با نص كتاب و نص حديث و قياس جلي نيز ظاهر نشد و طريق قياس و رأي در آنجا مسدود نيست در آنجا البته تقليد قول او ميكنند و مجتمع مي شوند بر آن چنانكه شاعر بحدس ادراك مينمايد كه فلان قصيده تتبع فلان قصيده است هر چند صاحب قصيده به آن تصريح نكرده باشد در اين صورت حدس قوي متتبع آثار را بهم مي رسد كه اگر همت خود را بر تقليد فاروق اعظم جمع نكرده اند اين معامله چرا مي كنند؟