و امام شافعي در كتب خود اين مبحث را بخوب ترين وجهي تحرير نموده است و حاصل كلام او آن است كه قصر صلاة سنت است و اتمام آن جائز حضرت عثمان و حضرت عائشه و مسور بن مخرمه و عبدالرحمن بن الاسود بن عبد يغوث و سعيد بن المسيب اتمام صلاة جائز ميديدند و همين است ظاهر كتاب و سنت و قالت عائشة: كل ذلك فعل النبي صلي الله عليه وسلم اتم في السفر وقصَر باز گفته كه ظاهر مذهب ابن مسعود و ابن عمر همين است صلّي ابن مسعود مع عثمان اربعًا فقيل له اتحدثنا ان النبي صلي الله عليه وسلم صلّي ركعتين وابابكر وعمر؟ فقال: بلي ولكن عثمان امامٌ اَوَ اخالفه والخلاف شرٌ (1) .

وعن نافع عن ابن عمر انه كان يصلي وراء الامام بمني اربعًا فاذا صلي لنفسه صلي ركعتين (2) .

امام شافعي در اتمام حضرت عثمان همين وجه را اختيار نمود.

و اينجا دو قول ديگر هست در عذر اتمام يكي آنكه روي ايوب عن الزهري ان عثمان بن عفان اتم الصلاة بمني من اجل الاعراب لانه كثروا عامه ذلك فصلي بالناس اربعًا ليعلمهم ان الصلاة اربع (3) .

ديگر آنكه روي يونس عن الزهري لما اتخذ عثمان الاموال بالطائف واراد ان يقيم بها صلي اربعًا (4) .

وروي مغيرة عن ابراهيم ان عثمان صلي اربعًا لانه اتخدها وطنًا (5) .