فقير گويد: اين هر دو قول با وجه اول مخالفت ندارد و گوئيم: اتمام جائز بود و قصر سنت ليكن حضرت عثمان جائز را بر سنت بجهت عارضه اختيار نمود و آن عارضه قصهء اعراب است و شك در شرط سفر بسبب وجود بعض خصال اقامت والله اعلم بالصواب.

و از آنجمله آنكه در اكل محرم لحم صيدي را كه غير محرم نه براي او و نه به امر او و نه به اشارة او صيد كرده باشد بحث كردند؛ اخرج احمد عن عبد الله بن الحارث علي امرٍ من امر مكة في زمن عثمان فاقبل عثمان الي مكة فقال عبدالله بن الحارث: فاستقبلت عثمان بالمنزل بقُديد فاصطاد اهل الماء حجلًا فطبخناه بماء وملح فجعلناه عراقًا للثريد فقدمناه الي عثمان واصحابه فامسكوا فقال عثمان صيدٌ لم نصطده ولم نأمر بصيدٍ اصطاده قومٌ حلٌ فاطعموناه فما بأسٌ قال: فغضب علي وقال: أنشد الله رجلا شهد رسول الله صلي الله عليه وسلم حين اُتي بقائمة حمار وحش فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم: إنا قوم حرُم فاطعموه أهل الحلّ قال: فشهد اثنا عشر رجلا من أصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم، ثم قال عليٌ: انشد الله رجلا شهد رسول الله صلي الله عليه وسلم حين اتي ببيض النعام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا قوم حرم فاطعموه اهل الحل قال: فشهدوا دونهم من العدة من الاثني عشر قال فثني عثمان وركه عن الطعام فدخل رحله واكل ذلك الطعام اهل الماء (1) .