يكي آنكه معني خلافت خاصه منقح كنيم و معاني كه خلافت خاصه به آن از خلافت عامه صحيحه و خلافت جابره متميز شود بشناسيم باز هر يكي را از آن معاني با ادله متكاثره در خلفاء اثبات نمائيم و اين صورت بالقطع دلالت مي كند بر مقصود، صورت ديگر آنكه بر بعض لوازم اكتفا نمائيم و آن را با ادله او در خلفاء اثبات كنيم و هر لازمي را دليلي عليحده تقرير نمائيم و اكثر صحابه و تابعين به اين نوع سلوك كرده اند و حقيقت خلافت خلفاء به اين مسلك شناخته و اين آثار محتمل دو وجه است:
يكي آنكه بعض را ذكر كردند و بعض آخر را حذف نمودند اعتمادًا علي ما هو معلوم عندهم چنانكه در بعض اوقات از مقدمَتي الدليل يكي را ذكر كنند و از ديگري سكوت ورزند وحينئذ اصل استدلال تمام باشد و در تقرير مسامحتي بكار برده باشند.