فقير گويد: يعني"يذيق بعضكم باس بعضٍ"در قتال مسلمين وارد شده و آن بودني است بعد انقضاي خمس وثلاثين، و در حديث متواتر ظاهر شد كه عذابًا من فوقكم او من تحت ارجلكم به دعاي آنحضرت صلي الله عليه وسلم مرتفع شد"ويذيق بعضكم بأس بعض"باقي است. قوله"ولا تطرد الذين..."أخرج مسلم عن سعد بن أبي وقاص قال كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم ستة نفر فقال المشركون للنبي صلى الله عليه وسلم؟ اُطْرُد هؤلاء لا يجترءون علينا، قال كنت أنا وابن مسعود ورجل من هذيل وبلال ورجلان لست اسميهما فوقع في نفس رسول الله صلى الله عليه وسلم ما شاء الله أن يقع فحدّث نفسه فأنزل الله عز وجل"ولا تطرد الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي يريدون وجهه" [1] .

عن أبي بكر الصديق أنه سُئل عن هذه الآية:"الذين آمنوا ولم يلبسوا إيمانهم بظلم... [2] "قال ما تقولون؟ قالوا: لم يظلموا، قال حمَلتم الأمر على الشدة. بظلم بشرك، ألم تسمع إلى قول الله:"إن الشرك لظلم عظيم [3] " [4] .

وعن عمر بن الخطاب"ولم يلبسوا إيمانهم بظلم"قال بشرك [5] .

عن عكرمة قال: لما تزوج عمر أم كلثوم بنت علي [6] اجتمع أصحابه فبرّكوا له ودعوا له، فقال: تزوجتها ومالي حاجة إلى النساء ولكني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: إن كل نسب وسبب ينقطع يوم القيامة إلا سببي ونسبي، فأحببت أن يكون بيني وبين رسول الله صلى الله عليه وسلم سبب [7] .

(2) - سوره انعام، آيه 82.