فقال أبو بكر: يا رسول الله إنما قال الشاعر: كفى الشيب والإسلام للمرء ناهيا. فأعاده كالأول، فقال أبو بكر: أشهد أنك رسول الله صلى الله عليه وسلم، ما علمك الشعر وما ينبغي لك [1] .

وعن عبد الرحمن ابن أبي الزناد أن النبي صلى الله عليه وسلم قال للعباس بن مرداس: أرأيت قولك: أصبح نهبي ونهب العُبيد:-: بين الأقرع وعيينة.

فقال أبو بكر: بأبي أنت وأمي يا رسول الله ما أنت بشاعر ولا راويه وما ينبغي لك إنما قال: بين عيينة والأقرع [2] .

(آيات سوره الصّافات) :

قال الله تعالى:"ولقد سبقت كلمتنا لعبادنا المرسلين. إنهم لهم المنصورون. وإن جندنا لهم الغالبون [3] ".

هر آئينه در ازل ثابت شده وعدهء ما براي بندگان فرستادهء خويش كه هر آئينه ايشان اند ياري داه شده و هر آئينه لشكر ما همان است غالب. فقير گويد: صحيح در تفسير اين آيه آنست كه مراد از مرسلين در اين آيت آن پيغامبران اند كه به جهاد يا مخاصمهء كفار مأمور اند نه آن جماعه كه محض براي الزام حجت ايشان را خداي تعالي فرستاده پس ايشان همه منصورند در دنيا و آخرت. مراد از لشكر تابعان رسل اند كه داعيه نصرت پيغامبران و اعلاء كلمة الله در جذر قلوب ايشان منفوخ شده و اين جماعه چه در حضور پيغامبر و چه بعد انتقال وي صلي الله عليه وسلم به رفيق اعلي پيوسته غالب و چيره دست اند بر مبعوث الهيم.

(3) - سوره الصافات، آيه 171- 173.