باز فقير گويد: كه بعد وجود اين وعده چون ديديم كه در قلوب طائفه از اصحاب آن حضرت صلي الله عليه وسلم داعيهء اعلاء كلمة الله منفوخ شد و ايشان بر دوست ودشمن غالب آمدند بالبداهت دانسته شد كه بشرف تخصيص جندنا مشرف اند وهو المقصود

عن النعمان بن بشير عن عمر بن الخطاب في قوله:"احشروا الذين ظلموا وأزواجهم [1] "قال: أمثالهم الذين هم مثلهم؛ يجيء أصحاب الريا مع أصحاب الريا وأصحاب الزنا مع أصحاب الزنا وأصحاب الخمر مع أصحاب الخمر أزواج في الجنة وأزواج في النار [2] .

(آيات سوره صلّى الله عليه وسلّم) :

قال الله تعالى:"أم نجعل الذين آمنوا وعملوا الصالحات كالمفسدين في الأرض أم نجعل المتقين كالفجار كتاب أنزلناه إليك مبارك ليدبروا آياته وليتذكر أولو الألباب [3] ".

آيا ميگردانيم آنان را كه ايمان آوردند و كارهاي شائسته كردند مانند تباهي كنندگان در زمين يا مي سازيم پرهيزگاران را مانند بدكاران. قرآن كتابي است با بركت كه فرود آورديم آن را به سوي تو تا تأمل كنند مردمان آيات آن را و تا پند پذيرند خداوندان خرَد.

فقير گويد: ظاهر آن است كه مراد جمعي هستند كه در زمان نزول سوره ايمان آوردند يا گوئيم اين جماعه البته داخل اند در اين عموم چنانكه گفتند سبب نزول مراد بالقطع است از عمومات قرآن وحينئذ تشريف عظيم است براي مهاجرين اولين.

(1) - سوره الصافات، آيه 22.

(3) - سوره ص، آيه 28- 29.