تفصيل اين اجمال آنكه آن حضرت صلي الله عليه وسلم جامع بودند در كمالات شتي مثل عصمت و وحي و احسان و بعضي امور از ايشان صادر مي شد از جهت احسان و بعضي از جهت نبوت مستفيدان آن حضرت صلي الله عليه وسلم به حيرت درماندند كه اين فعل مثلًا مخصوص به آنجناب است از جهت نبوت صادر شده پس راه اتباع در آن مسدود است و جيب تمنا از آن تهي يا از جهت احسان است پس محسنين امت را به آن اقتداء ميبايد كرد و سعي در تحصيل آن مي بايد نمود هر دو باب مشتبه مي شد و حيرت مانع كمال امتياز مي گرديد چون خلفاء اين طريقه را از آنجناب صلي الله عليه وسلم اخذ نمودند و مردمان از خلفاء مشاهدهء آن امور كردند واضح شد كه اين همه باب احسان است همه محسنين امت را اقتداء به آن بايد كرد. و معجزه مخصوص انبياء است و كرامت عام براي اولياء. وحي مخصوص انبياء است و محدَّثيت عام. كشفي که دليل قطعي تواند بود مخصوص به انبياء است و کشف مبشرات و فراسات عام.