اما تدليس در كلام رب العزت بر تقديري كه ايشان عاصي باشند در خلافت از آن جهت لازم مي آيد كه در قرآن عظيم بشارت بهشت و مدح ثنا و اخبار به رضاي اهل بيعت شجره و سابقين اولين از مهاجرين و انصار آمده است:"لَقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ فَعَلِمَ مَا فِي قُلُوبِهِمْ فَأَنْزَلَ السَّكِينَةَ عَلَيْهِمْ وَأَثَابَهُمْ فَتْحًا قَرِيبًا { 18 } وَمَغَانِمَ كَثِيرَةً يَأْخُذُونَهَا وَكَانَ اللَّهُ عَزِيزًا حَكِيمًا [1] "و شيخين از آن جمله اند پس اگر ايشان غاصب و جابر مي بودند تدليس عظيم باشد و خداي تعالي از تدليس منزه است و غير شيخين رضي الله عنهما از دو حالت بيرون نيستند يا اعانت نمودند يا سكوت ورزيدند اگر اعانت كردند همه ظالم و فاسق باشند؛ زيرا كه اعانت ظالم ظلم است قال الله تعالي:"احشروا الذين ظلموا واَزواجهم [2] "

(1) - سوره فتح، آيه: 18- 19.

(2) - سوره صافات، آيه: 32..